Ensemble pour mener une action commune ou en lutte ? Proches ou éloignés ? La réalisation d’un bas-relief en argile amènera à étudier le mouvement d’ensemble d’un groupe.

Constantin Meunier, détail  L'Industrie, 1890, bronze, Bruxelles, Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique © Bruxelles, MRBAB/J.Geleyns-Art Photography

Le mythe de Camille Claudel s'est construit sur le vol supposé de ses œuvres. Mais elle raconte dans certaines de ses lettres avoir détruit elle-même de nombreuses sculptures dans des moments de détresse. Cette visite sur les œuvres disparues de Camille Claudel est comme une enquête qu'il faut mener à travers les esquisses et les dessins qui témoignent de son travail de recherche artistique, les photographies d'époque, la correspondance de l'artiste et le témoignagne de ses contemporains. Cette visite est aussi l'occasion de découvrir Le Dieu envolé, une œuvre de Camille Claudel perdue jusqu'en 1986 et acquise par le musée en mars 2021.

Crédit photographique : Camille Claudel, Clotho, modèle 1893, taille en marbre 1897. Photographie de la Clotho en marbre, aujourd'hui disparue, reproduite dans la revue L'Art décoratif en 1913 © Lémery et TRIBVN

Autour de 1880, le thème du travail envahit le champ artistique. Des sculpteurs tels qu’Auguste Rodin, Constantin Meunier ou Jules Dalou représentent les différents métiers avec leurs gestes, leurs outils, leurs vêtements particuliers, pour glorifier le travail ou au contraire dénoncer les dérives de la condition ouvrière.

Anatole Guillot, Frise du travail, réduction d’après un fragment de la frise qui ornait la porte monumentale de l’Exposition universelle de Paris en 1900, vers 1900-1903, grès émaillé, manufacture Emile Muller, Troyes, musée des Beaux-Arts © Musée Camille Claudel

Le forgeron de Victor Prouvé, homme de la Machine humaine de Bernhardt Hoetger, ou encore l’ouvrier poussant un bloc de Jules Dalou semblent bloqués dans un espace.

Chaque participant créera son propre espace contraignant et y intégreront un être qui épousera complètement son environnement jusqu’à vouloir en repousser ses limites.

Hoetger Bernhardt, Machine humaine, 1902, Paris, musée d'Orsay © RMN-Grand Palais (musée d’Orsay) /Gérard Blot/Christian Jean/Adagp, Paris, 2020

Cupidon s’est envolé. Psyché voudrait absolument le retrouver !

Célia Chambaud contera leur histoire. Les participants s’inspireront du Dieu envolé de Camille Claudel et de ce mythe pour créer une image qui pourrait éventuellement devenir un projet de sculpture.

Camille Claudel, détail  du Dieu Envolé, musée Camille Claudel, Nogent-sur-Seine © Abril M. Barruecos

Cette visite thématique replace le parcours de Camille Claudel dans son contexte historique et biographique.

Camille Claudel, Les Causeuses avec paravent, Musée Camille Claudel, Nogent-sur-Seine © Christian Moutarde

Après avoir écouté le mythe de Cupidon et Psyché, observé le Dieu envolé de Camille Claudel et d’autres œuvres qui opposent une partie lisse d’éléments rugueux, chacun fait apparaître un être où la matière des poils ou des cheveux s’oppose à l’aspect lisse de la peau.

Camille Claudel, Buste d'Auguste Rodin, 1886-1888, Bronze, fonte Rudier © Marco Illuminati

A travers les contes, les sculptures se racontent. Petits et grands, venez à la rencontre des personnages qui peuplent le musée et laissez-vous porter par leur histoire.  

Le jeune héros Jason, s'il veut récupérer son trône, va devoir partir avec les argonautes à la conquête de la toison d'or. Avant de s'en emparer, il va passer des épreuves dangereuses imposées par le roi Pélias. Pourra-t-il y parvenir sans une aide extérieure, ou les dieux devront-ils intervenir ? 

Cette histoire terrible contée par Célia n'est pas destinée aux oreilles des enfants de moins de 7 ans.

Alfred Boucher, Jason, 1876, bronze © Marco Illuminati

Dans sa correspondance, Camille Claudel mentionne les deux modèles qui ont posé pour son groupe Sakountala, non sans difficulté. De l'enseignement à l'école des Beaux-Arts à l'atelier de l'artiste, l'attention portée au rôle du modèle vivant offre un nouveau regard sur les collections du musée.

Camille Claudel, Sakountala,1888, plâtre, musée Bertrand Châteauroux © Vincent Escudero

Cette visite découverte propose une première approche du musée et de ses collections. Pourquoi un musée Camille Claudel à Nogent-sur-Seine ? Que signifie la prolifération de sculptures dans l’espace public ? Qu’est-ce que la sculpture d’édition ? Quelles sont les nouvelles formes de représentation du mouvement qui symbolisent si bien le XIX^e siècle ? Replacée dans le contexte de la création sculptée de son époque, la personnalité de Camille Claudel apparaît nettement.

 vue des salles, musée Camille Claudel, Nogent-sur-Seine © Marco Illuminati